赵缺，字无咎。工人子弟，无师承。无高等教育经历，非任何学会成员。身无长物，唯诗词、骈文继往开来，独步当代。曾出版《新千字文》（合著）、《那些年，我们读错的者物诗经》、《孝经正译》等作品。自称为：一个非常坚定的平民立场者，一个比较温和的民族主腊察义者首局液，一个不太虔诚的佛教信仰者。
赵缺的诗人简介
诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也什么意思
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诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》
诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
编辑于2011-01-12
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诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也什么意思
诗歌，是诗人们，感慨自樱正己的境遇而抒发自己的心声，通过自己情绪的发泄，来施展自己驾驭文字的技艺的工具啊。
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翻译陪枣诗者,感其况而述其心,发乎情而施于艺也.
诗这种题材，是因作者对当时所处的境况有所感，从内心深处以诗这种文艺形式来抒发自己的感受。望采纳
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诗歌什么意思
诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。
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诗的意思是什么,与什么有关
诗乃文学之祖，艺术之根。“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也”（语见赵缺《无咎诗三百序》），诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。另外，《诗》也是我国古代文学作品《诗经》的本名（西汉时期《诗》被命名为《诗经》）。
2赞?85浏览2018-04-19
诗歌,在我看来,就应该是什么
诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。所以诗歌是:文字的吟唱思绪的流淌欲望的翱翔
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赵缺的文学历程
1、少时家近文庙书市、古籍书店，颇得书香熏陶。十二岁前，多读古铅局典小说，如《红楼梦》、《醒世姻缘传》、《三言二拍》等，皆得消闲玩味。十二岁后，好读文言文学，如《聊斋志异》、《随园诗话》、《资治通鉴》等，皆得下酒佐餐。2、十三岁时突发奇想，试作古典诗句，勉合今韵而已，皆不成篇。
3、十五岁时，私慕别校一女生，乃彻夜作诗以悦之。不遂。复彻夜作诗以怀之。未几，获王力《诗词格律》，稍知作法，技艺乃进。此时诗词，皆缘情、书怀之作。
4、十七岁时，为香烟小贩，恐惧警差之迫；二十岁后，为保险推销，忧愁业务之难。当此二时也，惶惶且郁郁，块垒难消，每欲发之于诗，唯有心无力，不得其法，未成佳作。
5、二十五岁时，初登网络诗坛，与诸网友为文字交，乃以次韵酬答为能事，常一日步韵七律十余首而不倦。
6、二十七岁时（2003年），提倡“新国风”现实主义诗词创作，诗友多响应之，乃创立“彼岸诗社”，教初学者作诗。
7、三十一岁时，受邀于上海“朱屺瞻艺术馆”开办诗词讲座。《浙江日报》记者为之专题采访，并于6月1日发表报道《新国风——旧体诗描绘时代新画卷》。同年，为《空林子自选诗》作序。
8、三十二岁时（2008年），为振兴诗词赴京，并与友人推出“国学策划”概念。同年，为《古韵新风——高占祥诗歌选》作序。
9、三十三岁时（2009年），2月，文怀沙遭《人民日报》编辑李辉质疑，赵缺在《北京晚报》发表文章，痛斥李辉，并取笑李辉不懂“私淑”含义，国学知识连文怀沙的弟子都远远不如。7月，为《林之槐闷让行剧本集》作序。11月，应敦煌市政府之邀，担任“《敦煌赋》全球征稿活动”终审评委。
10、三十四岁时（2010年），3月，在参加《敦煌赋》宣传活动时，公开指责当今诗词文赋大奖赛中，头奖空缺或内定之潜规则，引起《北京晨报》、《新民晚报》等媒体的关注及报道。5月，与高占祥合作撰写、出版《新千字文》，6月16日端午节，《新千字文》首发仪式在北京孔庙和国子监博物馆隆重召开，《光明日报》、《中国青年报》等媒体，对此次活动进行了报道。8月上旬，赴九江讲学，引起《浔阳晚报》、《长江周刊》等媒体的关注及报道。8月中旬，赴敦煌参加《敦煌赋》全球征稿活动颁奖典礼，负责主持《敦煌赋》研讨会，并为二等奖得主颁奖。
11、三十五岁时（2011年），为高占祥《双百诗词集》作序。策划、筹备“燕堂诗社”成立大会。
12、三十六岁时（2012年），庞中华书写的《新千字文硬笔书法字帖》出版，赵缺与高占祥、庞中华及吉林出版集团领导共同出席图书发布会。
13、三十七岁时（2013年），出版《那些年，我们读错的诗经》，此书考证严密、行文幽默、观点惊人（罩大如“执子之手是男人之间的约定”），出版之前，就已引起《华西都市报》、《中华读书报》、《光明日报》手机报、《华商报》、《乌鲁木齐晚报》、安徽卫视、中央人民广播电台中国之声等各大媒体的报道。
14、三十八岁时（2014年），1月，《北京晚报》刊登报道《国学顽主》，详细介绍了赵缺的学诗经历及学术观点。12月，岳麓书社出版赵缺新作《孝经正译》，此书受到了顾秀莲、王军、常振民等名家的推荐。
赵缺的作品举例
独坐西窗下，咖啡已半凉。
平生甜蜜事，恰似口香糖。民愤传千里，天雷降九州。
今宵风雨乱，通缉一工头。领带西装正，摩丝短发匀。
喜忧皆是笑，过往尽为宾。
苦挣三餐费，闲谈百万薪。
江东多父老，不许此身贫。陶瓷舶来品，万里沐风尘。
未蓄华清水，先邀富贵人。
惊他一缸价，是我十年薪。
我亦非贫者，淮河有难民。得意砖棚下，何须扰阿娘。
撕开黄纸板，剪作小机枪。
突突低声叫，昂昂怒目张。
偶逢楼上子，瞄远对胸膛。斜举新来货，殷勤对日光。
钢针穿韧线，板凳靠泥墙。
且待鞋将好，休怜饭欲凉。
久经皮革味，世上已无香。壳子青青豆子鲜，夜来犹坐小区边。
先生莫虑人工费，老妇光阴不值钱。绿树繁花两岸栽，小河流水逝尘埃。
三千广厦无人住，一夜茅棚有雨来。独坐镜前描粉腮，灯昏不见故人来。
万般生意皆如此，一店兴隆百店开。如此奇灾竟满门，满门哀恸更连村。
一升血换炊烟热，几度风来烛火昏。
剩有孤儿缠疫鬼，稍无杯酒祭亡魂。
休言盛世得微恙，已见大人高座论。几番春雨洗污尘，流向郊村更远村。
飞絮恰逢新冷遇，垂杨不解旧温存。
一弯清水随风漾，四面华楼映日昏。
石库门前浣衣女，今宵得否入豪门？神州到处在疯狂，三十年来奔小康。
股市动摇如荡妇，楼盘坚挺胜金枪。
偶来洪水吞千里，总有青天照四方。
一路凯歌迎奥运，岳飞跑不过刘翔。蓝衫落拓到燕京，杜撰风云且自称。
偕汝乃知诗有用，凭谁常笑士无能。
貌如花月终衰老，心已沧桑却永恒。
料想小城宁谧夜，漫天星斗一孤灯。我亦多情亦薄情，少年游荡更无凭。身如沧海浮沉浪，梦是银河聚散星。
春色远，夜灯明，繁华十面剩零丁。平生未有传奇事，所谓传奇都是卿。夜尽每愁喧闹，春来却怕伶仃。此心如火复如冰，无端流作泪，只是向谁倾？
风雨偶然闲过，云烟恰好同行。他年小镇忆生平，采莲人亦老，隔岸煮红菱。硬骨何堪犬齿侵，铁锤磨打至沉吟。定身未许从双锁，守宅应能抵万金。
凭稚子，挂前襟，只开门户不开心。几时遇得真同类，一串叮当胜五音。莫叹温柔如水，可怜消瘦如弦。一年能见几回圆？相随千里路，还隔九重天。
皎洁迎来风雪，迷朦付了云烟。今宵倦倚小桥边。柳丝缠住梦，斜影漏阶前。何处琴声漫十方？小桥斜倚旧红房，有人檐下湿衣裳。
绿伞撑开青涩梦，乌蓬摇入黑甜乡。一弯春水渐苍凉。灯箱游走，人海浮沉南出口。炽热之光，一抹灰尘触手凉。
无声脚步，想象街心跳个舞。滚滚车流，夜色延伸黑镜头。双百者，昔毛公倡之以槐键兴文艺也。今文运式微，诗风不振，故高公占祥作《双百诗词集》以阐之。余忝在相知之列，幸能先睹其篇。
余观之名止一书，实为二集。其一，以百诗呈百花之态；其二，以百词传百鸟之神。诗乃七言，尽合精严之律；词分百体，各成婉转之音。遂有春桃、秋桂、冬梅，须臾开遍；山雀、天鹅、海燕，次第飞来。芳影缤纷，请牡丹斗艳；清声跌宕，与仙鹤争鸣。铅灶巧然百花终不能齐沐天恩，百鸟亦难免偶违人意。惟应宥海棠之香少，赦蔷薇之刺多，容鹦鹉之妄言，恕鹪鹩之无用，任之随其性，放其怀，取其乐耳。
若夫陶渊明之采菊，周茂叔之爱莲，杜子美之题鹰、苏东坡之咏雁，皆假花言志，托鸟抒情也。菊莲有嘉卉之名，鹰雁在珍禽之谱，是以先贤常以之自况，为此独吟。至于访闲花，探野鸟，喃喃得句，一一成章，则亘古未尝闻之，而今始得见矣。
嗟乎！闲花野鸟，俱为天地所生；过客行人，谁是山川之主？岂可因一时之欲壑，竭万载之能源，散尘气于长空，泄石油于沧海，竟使繁花失色，群鸟绝踪哉？呜呼！智者忧天，狂生愤世。大人忧道，寒士愤时。公之耽忧，忧也在骨；余之发愤，愤也同心。愿茂盛之中华，百花相映；信和谐之世界，百鸟自由。
双百诗词，余敢序之。此其受添花之任而待著粪之讥焉。宜乎宜乎，陋之必也！余少年放荡，终日逍遥。既厌学于学堂，复读书于书肆。稍通经史，每耽骚客之忧；辩蚂不达礼仪，仍执贩夫之业。视娼优之富贵，应有赧颜；抗隶卒之威严，或无惧色。时而呼啸于霓虹之下，暇则吟歌于草木之间。曳履徘徊，几经平仄；登车辗转，虚度炎凉。虽半世之遭逢，未尝如愿；惟多年之阅历，足以成诗。
诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。汉唐已远，夷夏将同。城市方兴，山林何在？芳园漠漠，石季伦始得消闲；净土熙熙，薛怀义不妨逐利。神舟奔月，休言双桨之功；宝马追风，敢曰四蹄之力？嗟乎！鲲离北海，反变枯鱼；龙赴西洋，遂成妖兽。五车之学，聊以安贫；八斗之才，岂能济困？惟当抱赤子之精诚而继古，去腐儒之矫饰以趋新。
使陆放翁遇南明，未必非钱谦益；钱谦益居南宋，未必非陆放翁。大丈夫失志功名，寄情文字，固不能立空言而欺世,作狂态以惊人。至于学步散原，力呈艰涩；效颦庞德，臆造新奇，更不啻谋明路于盲师，问歧途于智叟也。
呜呼！诗心易老，佛法难求。所知非知，不变惟变。星辰明灭，射已往之光芒；日月升沉，燃未来之灰烬。神驰天外，大地只如微尘；梦断江东，此身堪比何物？回声虚谷，散故我于十方；倒影长河，访先贤于千载。清风萧瑟，真幻俱空；黄叶飘零，古今同慨。英雄醉酒，化曹操之骷髅；儿女簪花，剩辛追之毛发。青蝇逐臭，彩蝶噙香。哀哉哀哉，杳矣杳矣！雨冲云涧，昧因果于三生；浪涌沙滩，了沧桑于一瞥。
偶忆旧时之乐，竟牵此际之愁。乃知今夜之悲，将惹他年之笑。呕心深巷，谁复相轻；泣血荆山，何如自赏？辞章百炼，且登工匠之门；义理三思，未载圣王之道。率皆尧舜不闻之事，巢由不屑之情。周公不咏之篇，孔子欲删之作。设流传于世界，即可诛之；须湮没于尘嚣，始无咎也。
诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也什么意思
不同点：状态不同：水是液体，水蒸气是气体；分子间距离不同：水蒸昌燃卜气分子间距离大于水（也就是密度不同）；形成时的物理条件不同。相同点：分子式相同都是H2O，都是耐穗化合段斗物（由多种元素组成
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